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佛教知识|“大千世界”一词最初来源于佛教

导读:佛教知识|“大千世界”一词最初来源于佛教佛法 | 因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德“世界”一词,其实源自佛教,在佛经中随处可见...
佛教知识|“大千世界”一词最初来源于佛教

佛法 | 因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德

“世界”一词,其实源自佛教,在佛经中随处可见

。佛教常讲“三千大千世界”,简称“大千世界”;我们平日常说“大千世界,无奇不有”,或说“大千世界,芸芸众生”。那么,“三千大千世界”究竟是什么概念?佛经中说,一个日月系为一个小世界,须弥山为日月环绕的中心,也就是说,一个须弥山即是一个小世界。

小世界的范围既是一个日月系,那该是指的太阳系或恒星系了,因为每一恒星均有若干的卫星,恒星都是日,卫星都是月。对太阳而言,月球固是月,地球等九大行星也是卫星也是月。一千个小世界,称为小千世界。小千世界每一小世界的范围,是由一个须弥山至色界的梵天。

一千个小千世界,称为中千世界。中千世界每一中世界的范围,到达色界的光净天。一千个中千世界,称为大千世界。大千世界每一大世界的范围,到达色界的光音天。大千世界,是由一千小世界累进千倍为中千,再由中千累进千倍,一共经过三次千数的累进而成,所以称为三千大千世界,其实只是一个大千世界而已。大千世界的统治者,是色究竟天的大梵天王。每一个大千世界都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界,每一大千世界即为一佛的化区,释迦牟尼佛称为娑婆教主,原因即在于此。我们所处的地球乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦牟尼佛为了度化众生,所以要用千百亿化身才能应化周全。由此可见,佛教的世界观,该是多么的广大而又合乎近代天文学的观点了。

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