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净土法门法师:苦口婆心劝导,但真回头的又有几人?

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净土法门法师:苦口婆心劝导,但真回头的又有几人

这一段我们前面讲过,可是还有余意未尽,实在讲,这个意思实在是很深很广,对我们修学来说很重要。我们今天修学为什么不得力?为什么习气断不了?为什么境界转不过来?自己虽然有个向上的心,很想改过,可是就改不了。原因很多,我们在讲席当中也常常提示起来,虽常常提示,真的有几个人能回头?这使我们想到,从前李炳南老居士教导我们的时候,苦口婆心的劝导,真正能回头也是万分之一二而已,不可能要求人人都能回头。如果用这种心要求,那是我们自己的过失,要晓得一切众生业障非常深厚。所以佛度众生是生生世世,不急着在这一生,这一生给你做个增上缘而已,等到来生后世你有福分、有缘分,那接着再学。这一生能成就的人,都是善根福德因缘具足,正如《弥陀经》上所讲,“不可以少善根福德因缘得生彼国”。那样的人,真的是诸佛护念、龙天善神拥护尊敬。我们是不是这一类人物,自己想一想就知道了。

这一段话是四明尊者说的,也是天台宗一代的祖师。这里面所讲的,就是“十乘观法”里面上根人所修的。“直就一念观于十界百界”,我们今天这“一念”做不到,一念观于十法界,观于百法界,就是用一念来面对宇宙人生。我们今天毛病在哪里?我们今天面对社会是胡思乱想,千念万念,妄想纷飞,用这种心态来面对社会、面对一切众生,这是凡夫,这造业。真正佛菩萨,真正有道行的人,用什么来面对社会?一念。一念是真心,胡思乱想是妄心。我们不会用真心,真心是一心,在《弥陀经》上讲“一心不乱”,一心你就能见到真正的法界,一真法界。所以此地讲,四明尊者讲得好,十法界、百法界、无量无边法界,“千如妙法”,都是出自《法华经》上的“百界千如”。每一个法界里面都具足十如是,所以称为百界千如,这就是讲宇宙人生的真相。

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》