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“佛学”与“学佛”的不同

导读:“佛学”与“学佛”虽一字之差,但其内涵却有所不同。佛学只讲闻和思,缺乏实修;而学佛则涵盖了闻、思、修全过程,不仅要学习和思维,更注重行持。释迦牟尼佛将其亲身体证的成佛之法告诉大众,就是希望大众依照教法修学成佛,并非将佛法作为学术理论来研究。然而,现代人学佛偏重求知,忽略力行,故古德提出“行是知之始,知是行之成”的理论,...

“佛学”与“学佛”的不同

  “佛学”与“学佛”虽一字之差,但其内涵却有所不同。佛学只讲闻和思,缺乏实修;而学佛则涵盖了闻、思、修全过程,不仅要学习和思维,更注重行持。

  释迦牟尼佛将其亲身体证的成佛之法告诉大众,就是希望大众依照教法修学成佛,并非将佛法作为学术理论来研究。然而,现代人学佛偏重求知,忽略力行,故古德提出“行是知之始,知是行之成”的理论,提倡知行合一,真知即是行,行是知道的开始,行圆满了才是真正的知道。

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  由此可见,佛学研究者即便满腹经纶,讲得头头是道,若不实地用功,对佛法的认知也只是停留在知识的层面,好比“如人说食,终不能饱”,其言辞不但无法让人产生共鸣,且对大众修学并无实益。相反,若能照佛的圣言去力行求知,完成圆满的人格,这才是对佛法真正的明了,所讲的法才是智慧,言辞才更具影响力和说服力。

  所谓“能做能说是圣人,能做不能说是贤人,能说不做是骗人”。愿大众都来学做“能说能做的圣人”,知行合一,解行并进,悲智双运,自利利他,共证无上菩提。