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净土法门法师:从我心开始

导读:净土法门法师:从我心开始 儒释道都重视童蒙养正,那现在讲的是青少年的教育,青少年来教的时候,给诸位说已经迟了。中国古圣先贤从什么时候开始教?社会上有一句谚语,说「教儿婴孩,教妇初来」...
净土法门法师:从我心开始

儒释道都重视童蒙养正,那现在讲的是青少年的教育,青少年来教的时候,给诸位说已经迟了。中国古圣先贤从什么时候开始教?社会上有一句谚语,说「教儿婴孩,教妇初来」

。娶媳妇,刚刚进门的时候就开始教她,初来;「教儿婴孩」,这外国人没有的。婴孩是什么时候?小孩出生,出生你就要教他。更负责任的母亲,怀孕的时候就教他,胎教。在中国典型的胎教人物,周文王的母亲,太任。所以中国人这几千年来,一般社会上称妻子称太太,你们知道太太从哪来的?就从周家来的。周文王的祖母太姜,他的母亲太任,他自己的夫人,你看生的圣人,武王、周公,圣人,他们家是三代,太姜、太任、太姒,太太从这来的。太太什么意思?圣人,唯有圣人才能养出圣人的小孩。

所以在五伦里面,这是中国伦理道德教学的大根大本,最高的指导原则,五千年不改变,一直到民国初年,家家还是依教奉行。第一条「父子有亲」,中国教育的根就在这一句。父子有亲,亲是亲爱,这个亲爱是天性,决不是人教的。小孩生下来,你看父母对他的爱护,小孩虽然不会说话,但是在三、四个月你就能看出来,你看他对父母那个神情,你能看出来爱,四、五个月最明显,你去看,天性,本性本善。中国的教育从这开始的。

教育的目的,如何让子女跟父母这种亲爱在一生当中永远保持不变,这是中国教育头一个,这教孝道,孝悌,保持不变。第二个目标,这个爱,天性的爱,把它发扬光大,你在家里面,爱你的家族、爱你的邻里乡党、爱你的社会、爱你的民族、爱你的国家、爱一切人类,发扬光大。然后你才晓得中国五千年传统的教育是个什么教育?爱的教育。

所以中国五千年,你看看中国历史,从来没有主动去侵略过别人,去打过外国人,没有;战争都是防御的,没有在外国领土上做过战争。这是外国人看中国历史是非常羡慕,这是一个和平的、和睦的民族,没有侵略野心,没有占人家便宜的念头。在中国明朝时候,郑和下西洋,我们现在是看到外国人写的这些报告,说明郑和那时候的舰队是世界第一,发现全世界,南面到南极洲,南北美,都比外国人发现早一百年到三百年。为什么中国人没有做殖民地?中国人没有这个念头,中国人知道什么?我们老家,我们的根,那个地方不是我们的根。所以去访问都是交朋友,都是把中国文化传过去,这在全世界历史上找不到的。

所以今天在国际上,当然有少数别有用心的一些人,不是多数人,在宣传「中国威胁论」。我在国际上走的很多,我就告诉他,中国不会威胁,没有威胁,你好好念念中国书,你看看中国的历史,中国什么时候威胁过别人?中国将来以后也不会威胁世界,不可能的,为什么?他有根,他的根就是伦理道德教育。尤其是最近几年,江主席提倡「以德治国」,胡主席接著提倡「和谐社会,和谐世界」。今年四月,中国办了一个世界佛教论坛,我也被邀请去参加,主题就是「和谐社会,和谐世界,从心做起」,里面的副标题,「心净国土净,心安众生安,心平天下平」,这是我们这几年来讲经常常说的。大会里面用的标语几乎都是我们讲经常讲的,我看了非常欢喜。

我们讲话虽然不长,非常重要,从心开始,还是空洞的,谁的心?所以我在上加了一个字,「从我心开始」,不是求别人,这都是老祖宗的教训,「行有不得,反求诸己」。所以圣人的教育,他不是从别人做起,是从自己做起。为什么孔子教学,释迦牟尼佛教学,有这么大的影响力?从自己做起,所以才能感动人。你能说不能行不能感动人,要能说能行,这个重要,不可以不知道。夫子所说的句句话,他做到了;释迦牟尼佛讲经四十九年,没有一句他没做到。所以做到以后再说到,这圣人;说到之后确实能做到,这贤人,圣人的学生;说到做不到叫骗人,骗人总有一天被拆穿,拆穿之后就一文不值。这些都是真理。

所以化解冲突,佛教给我们,佛教我们要放下见惑,见惑里头就有身见、边见,边见就是对立。这些年来,我参加这些,特别是联合国主导的和平会议,都在研究怎样化解冲突。化解冲突不在外面,在自己内心。首先把自己内心对人的对立、对事的对立、对物的对立,能够把它化解掉,我们自己身心就和谐,身心和谐就是身体健康的根本。我们心里头没有对立、没有疑虑、没有矛盾,哪里会有冲突?这样我们才能够调解国际上的纠纷,人家会相信你。你自己没有做到,这个工作你去做,肯定做不成功,为什么?你都有怀疑,这怀疑,你一切功效都等於零。所以我们要明白这个道理。