仁清法师：《般若70义甘露滴》之《现观庄严论》（1）

此稿为《般若七十义》(洛桑却佩格西讲授，法炬法师翻译)的学习精要摘录

释迦一代教法，被称为三转法轮。第一转法轮，是佛在鹿野苑宣说的四谛法轮。第二法轮是佛在灵鹫山宣说的，内容为空性的般若经藏。第三法轮，是佛在广严城宣说的善抉择法轮。

其中，第一转法轮后被称为小乘教法。第二、第三转法轮被称为大乘教法。一般来说，大乘教法有三个传承。

1、直接阐释空性次第内容的甚深见派(深观)传承。(文殊)、龙树、月称等为其代表。

2、间接阐释(隐义)空性次第内容的广大行派传承。(弥勒)、无著、世亲等为其代表。

3、密咒的修行次第则为修行加持传承。

佛的究竟密意就是在灵鹫山宣说的二转法轮——般若经，其所化对象主要是中观宗，特别是中观应成派。

般若经藏，主要指广、中、略三般若经，广品般若经是十万颂大品般若经;中品般若经是二万五千颂中品般若;略品般若经是八千颂小品般若经。将广、中、略三品统摄起来，就是心经。

般若经所直示的内容是：只说空性、一切法无谛实成立、不由自己方面成立、无自性成立。

现在的学习内容主要是以般若经为主的隐义次第。即弥勒菩萨所著《现观庄严论》中八事七十义的内容。