佛问圆通，我从耳门，圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯为第一。世尊!彼佛如来，叹我善得，圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听，十方圆明，故观音名，遍十方界。

尔时!世尊，于师子座，从其五体，同放宝光，远灌十方，微尘如来及法王子，诸菩萨顶。彼诸如来，亦于五体，同放宝光，从微尘方，来灌佛顶，并灌会中，诸大菩萨，及阿罗汉。林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网。是诸大众，得未曾有，一切普获金刚三昧。即时天雨百宝莲华，青、黄、赤、白，间错纷糅，十方虚空，成七宝色。此娑婆界，大地山河，俱时不现。唯见十方，微尘国土，合成一界，梵呗咏歌，自然敷奏。

于是如来，告文殊师利法王子：汝今观此二十五无学，诸大菩萨，及阿罗汉，各说最初成道方便，皆言修习，真实圆通，彼等修行，实无优劣，前后差别。我今欲令，阿难开悟，二十五行，谁当其根;兼我灭后，此界众生，入菩萨乘，求无上道，何方便门，得易成就?文殊师利法王子，奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足，承佛威神，说偈对佛：

觉海性澄，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。

迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。

空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，

沤灭空本无，况复诸三有?归元性无二，方便有多门。

圣性无不通，顺逆皆方便，初心入三昧，迟速不同伦。

色想结成尘，精了不能彻，如何不明彻，于是获圆通

音声杂语言，但伊名句味，一非含一切，云何获圆通?

香以合中知，离则元无有，不恒其所觉，云何获圆通?

味性非本然，要以味时有，其觉不恒一，云何获圆通?

触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通?

法称为内尘，凭尘必有所，能所非遍涉，云何获圆通?

见性虽洞然，明前不明后，四维亏一半，云何获圆通?

鼻息出入通，现前无交气，支离匪涉入，云何获圆通?

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