楞严经在线网
楞严经在线网
入门须知 佛学常识 在家修行 佛与人生 佛化家庭
主页/ 入门知识/ 文章正文

心理健康与职业生涯的规划

导读:...

心理健康与职业生涯的规划

一、现今心理染污

1、当前各种压力

如今许多年轻人,考上了大学以后,按理来说应该很快乐、很满足,可是通过一些调查发现,他们也有不为人知的很多痛苦。简单来说,大学生的压力主要来自三方面:感情、人际关系、就业。曾有个大学对在校学生的心理进行了统计,结果表明:因恋爱而产生压力的占32%,因人际关系而产生压力的占27%,因就业而产生的压力占25%,剩余的则是其他方面带来的压力。

很多大学生在大一、大二时,还抱有崇高的理想,可在大学呆久了以后,逐渐就发现,现实并没有想象中那么美好,于是开始自甘堕落、浪费青春。甚至上了大学以后,没学到什么有用的知识,反而学了不少坏东西。如今在很多大学里,大部分女生将电脑当成了影碟机,大部分男生把电脑当成了游戏机。他们整天在;玩大学,而不是在;读大学,这样混了几年之后,毕业出来的肯定不是人才,自己找不到工作的话,也没有资格抱怨学校、抱怨社会。

2、拜金现象严重

现在这个时代,许多年轻人非常拜金,不管是读书也好、毕业也好,唯一的愿望就是赚大钱,心里除了钱以外,再没有更大的追求了。这种人如同佛陀在经中所说:;心为境所牵,愚者则迷乱。自心被外境所牵的话,将来做什么都会十分迷乱。

其实,特别特别爱钱的人,往往也不容易赚到钱。一个人欲望越来越大时,得到的满足也定会越来越少。其实,我们一生中不需要有太多钱,毕竟自己离开人世时,钱再多也带不走一分一毫。就如同;苹果的创始人乔布斯(Steve Jobs,1955-2011),前不久他刚刚去世,有资料说,他生前身家七十亿美元,但死后又能带走什么呢?

有些同学可能想:;我有这么多钱的话,带不走也不要紧,活着的时候可以好好享受。但实际上,你也享受不了多少,最多是买几栋豪宅、几辆名车而已。现在很多真正有钱的人,如比尔·盖茨、乔布斯,在生活中反而最不看重钱。乔布斯曾向自己保证:做事从不被金钱影响,也绝不让钱毁了自己的人生。这种做法,确实相当有智慧。

但现在许多人没有这种境界,他们对钱财一味地妄想着、贪婪着,白天做事也好、晚上睡觉也罢,所有的心思全部放在人民币上,从来没想过回馈社会、帮助弱小。这样的人,已经没什么希望了,就像一句俗话所说:;有些人死了,但他还活着;有些人活着,但他已经死了。

不过,愿意正视这个问题的人,如今可能寥寥无几。诚如鲁迅先生在《论睁了眼看》里所说:中国人对于社会的很多问题,向来就没有太多正视的勇气,先是不敢看,后是不能看,再后来,就自然视而不见了。他们一天一天地满足着,也一天一天地堕落着,却还把这当成一种光荣这些话,确实值得我们深思。

3、道德不断下滑

当今这个社会,道德下滑的趋势相当严重。究其根源,主要是;文革的十年浩劫,尤其是;批林批孔大行其道,中国传统文化遭到了史无前例的灭顶之灾,当时孔夫子的像被毁了,佛教寺院也夷为平地了,最重要的是,珍贵的宗教思想被践踏得一文不值。

近年来,我曾去过很多大学,不管老师还是学生,大多数都对佛教和孔孟思想一无所知,对基本的孝道、人伦、礼节等也嗤之以鼻。正因为如此,如今道德败坏、人性冷漠的事情层出不穷,前两天发生的;小悦悦事件,就可以说是其中一例。

大家都清楚,前不久,广东佛山一名2岁的女孩小悦悦,走在路上时,被两辆车先后碾过。让人难以置信的是,七分钟内在她身边经过的18个路人,有骑三轮车的,有骑摩托车的,还有走路的,竟然对此不闻不问,没有一个去救她。后来,一位捡垃圾的阿姨把她抱到路边,并找到了她的妈妈。不过,事后经过医院的全力抢救,小悦悦仍然离开了人间。

一个小孩被车撞了,这种不幸和意外并不罕见,但小悦悦真正悲惨之处,在于路人的见死不救。现在很多人极端自私,从小在家里、学校里学的,就是怎么样维护自我的利益。见义勇为、乐于助人的精神和美德,不知从何时起,已在我们身边悄然褪色,现今人们更推崇的信条是:多一事不如少一事。

日本在报道这个事件时,认为中国过于追求经济的高速发展,忽视了社会道德的建设,才导致了小悦悦悲剧的发生。中国要想成为世界强国,光有物质财富是不行的,更需要强大的精神文明。

然而遗憾的是,如今小学到大学的课本里,强调应懂得为人处世、接人待物、尊老爱幼、互敬互爱的,可以说屈指可数。北大教授张维迎也发出感慨说:;中国整个几十年的教育是失败的。这个失败在于,教育在培养人时,没有注意培养人的自主创造性,没有注意培养人的道德。

正因为如此,前不久,新闻上还出现了;13亿人扶不起一个老人的悲哀。说是一个88岁的老人在离家不到100米的地方,面朝下摔在地上,他想站起来,但力气不够。他躺在地上一个小时,围观的人越来越多,但就是没人敢上前扶一把

。直到老人的家人获悉后,才送往医院救治,但老人终因呼吸窒息死亡。

那么多的旁观者,为什么不上前去帮他呢?就是因为他们害怕。现在新闻时常报道,某某老人摔倒之后,有好心的人去扶,结果不是他撞的也赖上他了,最后还要打官司赔钱,所以,谁都不敢再向老人伸援手了。

面对这种现状,北大副校长吴志攀站出来,对北大学子说了一句话:;你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助;要是败诉了,北大替你赔偿!短短的这一段话,立即就红遍网络,引发了各种响应和支持。不过也有些人觉得,如果我们缺乏应有的良知,凡事都要依赖法律的保护,那实在是这个社会的悲哀。

对此,清华大学继续教育学院教授、国际传播研究中心研究员丁兆林也认为:;13亿人扶不起一个摔倒的老人,这是一个社会的悲哀。套用一句不大合适的话说,中国民族到了最缺德的时候。在这种可怕的冷漠中,所有人都是失败者。

尽管他这样说,但现在人们还是面临着同一个问题:如果看见一个老人摔倒了,自己去扶还是不扶?今天在座的各位,以后若是遇到这种情况,你们愿意扶的请举手——

不愿意扶的人,当然也有自己的理由。正如刚才所说,假如你去扶了,也许被他反咬一口,甚至到了法官那里,法官也说:;不是你撞的话,干嘛要把他扶起来?曾经出现的这种糊涂判决,带来的负面影响无法想象,这也恰恰是当今道德沦丧、信任危机的一种体现。

二、构建心理健康

1、;健康不单指身体,更重要的是心灵

现在很多人都喜欢健康,但真正的健康,不仅仅是身体上的,更需要是心理上的。联合国世界卫生组织曾提出一个响亮的口号:;健康的一半是心理健康。并解释说,健康不仅指一个人没有疾病的症状,而且是一个人良好的精神以及社会适应状态。理查德·格里格(Richard J. Gerrig)是美国纽约州立大学的心理学教授,他在《心理学与生活》中也说:;心理学是一门与人类幸福密切相关的科学。可见,健康的心理,与幸福息息相关、密不可分。

当然,若想获得健康的心理,我个人认为,最好能学习一些佛法。今天在座的大学生中,有一部分可能是学佛的,有一部分既不学、也不关心。不过,你若没有正确的信仰,一辈子都特别现实,只要有钱就可以了,找个好对象、好工作就满足了,那以后就算自己有了这些,内心也会非常空虚。

我经常看到一些老年人,退休之后身心日渐衰朽,整天浑浑噩噩的,过一天算一天,特别可怜也特别可悲。试想,假如他们有一个信仰,就不会如此无所事事了,肯定会抓紧时间为来世做些准备。所以,一个人有信仰真的非常有必要!

2、树立正确的人生观

有了信仰之后,还应树立正确的人生观,有一颗无我利他的心。当然,讲佛教的;菩提心、;慈悲心,你们也许不太熟悉,但可以换句话说,只要不是天天想着自己,而想去帮助身边的一切生命,这就是正确的人生观。若能如此,不但你自己会是快乐的,对周围乃至整个社会,也能产生很好的影响。

假如你是家长,对孩子会有非常正面的引导;假如你是老师,对学生能起到为人师表的作用;假如你是领导,对下属也会带来直接或间接的利益。这样一来,仅凭你一个人的力量,就能波及很广的范围。哪怕你的文凭不是很高,今后也仍能有一番大的作为。

曾经就有个教授叫金克木,他只有小学文凭,后来却成了大学教授。他小时候因各种原因而失学,后来去了北京求学,利用一切机会博览群书,依靠自学掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1941年,他到印度担任一家中文报纸的编辑,同时学习印地语和梵语,然后去了佛教圣地鹿野苑,跟随印度著名学者法喜教授学习梵文和巴利文,钻研释迦牟尼佛三转法-轮的教义。1946年,他回到中国,应聘为武汉大学哲学系教授,1948年又在北京大学任教。2000年因病逝世,他临终的遗言是:;我是哭着来,笑着走。

所以,一个人的人生态度,对毕生成败会起着主宰作用,相比之下,有时候文凭也就显得不那么重要了。尽管在当今,文凭高的话,比较容易谋得一份好差事,但你若是人格不好、做事不努力,时间久了,也不一定能得到领导重用。

当然,在积极努力的同时,我们也不能急功近利,而要学会一切随缘。随缘,并不是一种消极的态度,而是一种积极的人生。假如你什么都无所谓,每天只是得过且过,这叫做消极;但若能做到全力以赴、尽心尽力,同时又不是特别耽著结果如何,这才是真正的随缘。

3、培养道德观念

有了正确的人生观后,还要培养自己的道德观念。那么,怎么样培养呢?最好能从古圣贤的智慧中汲取。像传统文化的话,应该多学习《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》等等;另外,佛教中对人生的认识,如因果观、大乘教义等,对自己也特别有好处。很多大学生学了以后,确实受益无穷。若是以前没有遇到佛法,他们遇到无法解决的痛苦时,可能早已经崩溃了,而今学了这些甚深法要,比如从头到尾学了一遍《入行论》以后,利他心自然而然就产生了,对自己也没有那么执著了。

人若是有了利他心,时时刻刻想到别人,一点一滴都是为别人着想,这样的人生绝对会迸发出美丽的火花。从前就有个非常感人的故事:一个印度的年轻人乘火车去往孟买,上火车的时候,他不小心把一只鞋掉到了站台上。当时人群拥挤不堪,根本无法去捡那只鞋。火车缓缓驶出,他迅速把另一只鞋脱下来,朝第一只鞋掉下去的地方,毫不犹豫地扔了下去。有人问他为什么这样做,他回答说:;如果一个穷人正好经过那里,就可以捡到一双鞋,这双鞋或许对他很有用呢。

这位年轻人,就是以后的甘地(Mohandas Karamchand Gandhi,1869-1948)。在印度,他被人们尊称为;圣雄。

这个故事文字虽然少,但意义却发人深省。试问,假如我们不慎掉了一只鞋,会马上想到利益他人吗?放眼当今社会,很多人的心充斥着自私自利,一有机会就自我吹捧,这样的人也许刚开始受人欢迎,但最后必定会原形毕露。所以,也是我对各位的一个忠告吧,希望你们以后一定要有帮助别人的这颗心。

刚才我讲;小悦悦事件时,问你们看到老人摔倒了,会扶还是不扶?或许有人在心里嘀咕:;你让我们都举手了,那你自己遇到会怎么做呢?对我而言,肯定毫不犹豫去扶。扶了以后,倘若被别人冤枉了,跟我打官司要医药费;甚至他死了,要我给他偿命,那我也认了。这是做人的基本良知,我们不能因为自己的利益可能受损,就置他人的生死于不顾。

记得美国伟大的总统罗斯福,一次他家中被盗,丢了许多东西。朋友写信安慰他,他回信说:;谢谢你的来信,我现在心中很平静,因为:第一、窃贼只偷走了我的财物,并没有伤害我的生命;第二、窃贼只偷走一部分东西,而非全部;第三、最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。故事的重点在最后一句——是他,不是我。所以,不管别人对我们怎么样,我们也不能做有愧于良心的事。宁可自己受伤害,也不让别人有危险,无论在任何情况下,都不能舍弃善良的品质。

现在这个社会,存在着很多复杂问题,人们之所以不敢扶老人、不敢救孩子,也是因为一些新闻媒体的误导,为了吸引大众的眼球,他们大肆宣扬个别的恶性事件,以至于如今人人唯求自保,个人主义泛滥成灾,人们一看到类似的事件,马上就避而远之,生怕一不小心会惹上麻烦。但我们作为有良心的人,尤其是学了大乘佛法的人,见到这种情况时,必须要去救!

在我们藏地,现在好像还没有这么糟,不管在哪里,只要见到有人遇难,旁边的人都愿意伸出援手。前段时间,我在路上看到一个五十来岁、骑摩托车的人,因为雪大路滑而摔断了腿,伤势特别严重,流了很多很多血。当时,路上的十几辆车全部停下来,大家都不走了,为伤者而忙前忙后:有些人拿出衣服给他御寒,有些人开始包他的脚,有些人准备送他去20公里外的医院我看了以后非常感动,觉得;小悦悦事件在藏地,暂时应该不会发生。为什么呢?因为他们心里有一种信仰。

你们很多年轻人可能不知道信仰的珍贵性。有了信仰的话,人生就会有一种方向。要知道,我们来到这个世间,并不是无因无缘的,像蘑菇从草地突然冒出来一样;离开这个世间,也不是死后如灯灭,可以一了百了。我们的生命,从无始以来就漂泊在这个轮回中,这一世随业力变成了人,下一世会变成什么样,完全取决于今生的善恶。

但是,很多人对此根本不懂,认为人生只有几十年,死后的事从来不考虑,如此目光短浅实在不应理。其实,你们有空的话,最好能翻阅一些佛经论典,看看里面是怎么描述的。我们将来流转轮回的话,也不是短短的一世两世,今生若造下了一些恶业,就算暂时看不到果报,来世也必定会无欺感受。

本来,文化不太高的人不懂这一点,也情有可原。但大家都是大学生,按理来讲,因为受过了正规教育,知识水平比农民、牧民要高,可你们若是也不懂这些人生真理,不知道;善有善报、恶有恶报的因果规律,那就真的太遗憾了!

现在大学有些老师,讲完课就走人,从来不管学生的心态。但也有些老师,特别特别关心学生,很希望引导他们找到人生的方向。若是这样,就需要从这些方面入手,帮他们建立正确的人生观。

三、成功必备的要素

当然,我今天讲这些,并不是劝你们皈依佛门,只是建议大家有兴趣的话,最好研究一下佛教。若能如此,相信你从中得到的价值,肯定会远远超过金钱。

佛教,是有史以来人类文明的精华,古往今来无数人依靠它,内心都获得了真实的安乐。对一个人来说,心灵若没得以调伏,光是用财富、感情等来寻求快乐,恐怕不太可能。你们有些人对未来的生活充满幻想,觉得它是通往快乐的阶梯,可是真正到了那个时候,或许你更怀念现在的学生时代。为什么呢?因为届时会比现在更麻烦、更痛苦、更复杂,需要面对的问题更多。

当然,以后生活中发生的各种事情,能否成为你痛苦的因,取决于以什么心态去面对它。而在佛教中,就有最完美的调心之法,可惜的是,很多人却对此弃之不顾。著名心理学家荣格(Carl G. Jung,1875-1961)也说,现代人心理疾病的增多,与宗教的衰落有极大关系。他在《寻求灵魂的现代人》一文中就提到:;一种有人引导的宗教生活,比起一种飘渺的生活,要好得多、丰富得多,而且健全得多了。

如今大城市里人特别多,到处是车来车往、络绎不绝。可在这些人当中,大多数都追求钞票、享受、肉体的接触,真正为来世准备的,则如凤毛麟角。当然,来世的存在,也许你们并不认可,但不认可的话,我们可以互相交流。在这个问题上,大家不能自以为是,而需要一定的理性。

人类总认为自己比动物聪明、睿智,但实际上,有些人对自身的问题一无所知,这也比动物好不了多少。比如说,本来;我不存在,你反而去执著;我——这一点,没有学过空性的人,或许无法理解:;怎么会没有‘我’?‘我’不就在这儿吗!但佛教里专门有一种观察方法,剖析所谓的;我在何处,这样观察下来,;我的确是了不可得。这对有些同学来讲,可能是一个新知识,但我特别希望你们能种下;空性的种子,以后善根成熟时,就很容易通达这个真理。

还有佛教中讲;万法无常,我们眼前的东西,刹那刹那都在变化。若能明白这个道理,在你未来的生涯中,一旦遇到突如其来的意外,比如感情出现不顺了,就用不着想跳楼自杀、吃安眠药。这时候你会明白,不仅仅是自己的爱人,所有人的心都是无常的,身体也是无常的,万事万物都是无常的,变化也在情理之中。反之,假如你没有这方面的思想准备,面对挫折就会非常脆弱。

现在有些大学生,毕业到了社会上以后,一两年找不到工作,结果就精神崩溃了。其实找不到也没有什么,倘若你明白因果的道理,就会知道这是自己前世没有积福,所以才会出现诸多不顺,故没必要去怨天尤人。

而且,目前大学生的就业形势,也并不乐观。据说2008年的应届大学毕业生是560万,找到工作的只有不到三成,也就是说,还有七成约400万是;待就业者。这边尚未解决,那边2009年的毕业生马上也要走出校门了,这次人数更多,610万!所以,就业问题确实空前严峻。正因为如此,才有了北大才子成了养猪的;苏州公开招公厕管理员,46名大学生去报名应聘

因此,你们不要认为找不到工作,就活不下去了。假如你是个佛教徒,尤其是有一点修行的话,不管遇到了什么问题,都比较容易想得开,知道这一切是因缘。这种因缘,又跟自己的前世、今生有关。若能懂得这个道理,面对什么都会有一种勇气。

所以,大家学会调整心态非常重要。汉地的《宗镜录》中也说:;心若正,万法皆正;心若邪,万法亦邪。心若是摆正了,一切现象都会摆正;心若是颠倒了,所作所为也会变得颠倒。现在有些人因为求职不顺利,就开始搞各种违法活动,给他人带来了极大的损害,这也是源于他们错误的心态。因此,大家以后就算无法做到百分之百的好人,也千万不要随波逐流。

在座各位都是师范学校的,将来很可能会做老师,所以,你们拥有一个正确的心态,对以后的学生非常重要。而在所有的心态中,以慈悲心无条件地帮助众生,这一点最为关键。如果没有这样一颗善心,光是注重分数的竞争,这绝对不是真正的教育。

如今的教育,就比较欠缺这一块的内容。看一个孩子是否成才,只是以分数的高低来衡量,从来不管他做人怎么样。这样,他们到了社会上以后,肯定很糟糕。我就遇到过不少硕士、博士、博士后,单看他们的文凭,是某某名牌大学毕业的,应该特别了不起,但跟他们接触了一段时间后,好多事情都让人非常失望。

所以,香港中文大学的郎咸平教授曾建议:现在的年轻人不要读研究生、博士生。包括他对自己的儿子,也只要求读完大学就可以了。这种观点,我虽然并不完全认可,但它从某个侧面,也正说明了现今教育存在的一些问题。

现在很多年轻人,满脑子只是怎么赚钱、怎么享受,读了一辈子的书,却不知在生活中怎么运用。他们经不起任何磨难,遇到一点点事情就想不开,工作中不愿意吃苦,也不愿意看别人的脸色,这样的话,就算你学问再大、学历再高,也不会有成功的本钱。所以,大家在读大学的过程中,不但要好好学习文化知识,同时,对心理的训练也一定要值得重视!