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唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近

导读:若论缘份,则十方诸佛、诸菩萨中,唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。《大悲经》言:娑婆世界,诸众生等,烦恼厚重,专行恶业。  如是众生,诸佛世界,所不容受;是一千四佛所放舍者,是他方诸佛世界之所摒弃,以重业故。  悲哉!我等娑婆众生,烦恼厚重,诸佛所不能救,何况菩萨!唯有佛中之王的阿弥陀佛,愿行弘深,主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿,其愿言:  十方众生 乃至十念 若...

唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近

  若论缘份,则十方诸佛、诸菩萨中,唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。《大悲经》言:

  娑婆世界,诸众生等,烦恼厚重,专行恶业。

  如是众生,诸佛世界,所不容受;是一千四佛所放舍者,是他方诸佛世界之所摒弃,以重业故。

  悲哉!我等娑婆众生,烦恼厚重,诸佛所不能救,何况菩萨!唯有佛中之王的阿弥陀佛,愿行弘深,主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿,其愿言:

  十方众生 乃至十念 若不生者 不取正觉

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  若不能使我等往生,阿弥陀佛即不能成正觉;

  若能够使我等往生,阿弥陀佛才能够成正觉。

  阿弥陀佛的正觉依能否使我等往生而定,

  我等的往生依阿弥陀佛是否成正觉而定。

  如今,弥陀既已成正觉,我等亦当得往生。

  亦即阿弥陀佛将他的成佛与我等十方众生的往生,结合一体,同时发誓;他成佛的同时即是完成我等众生的往生功德,若有一众生没有为他完成往生功德,弥陀即不能成佛。

  故知:阿弥陀佛与我一体,他的成佛依靠我的往生,我的往生依靠他的成佛,如芦苇相依相靠,缺一即倒。除了阿弥陀佛,十方诸佛无此誓愿。

  机法一体之南无阿弥陀佛,如共命鸟,两命一体,互相依存。

  《大经》中叙述阿弥陀佛的悲愿而言:

  为诸庶类,作不请之友;荷负群生,为之重担。

  如纯孝之子,爱敬父母;于诸众生,视若自己。

  心或不堪常行施 广济贫穷免诸苦

  利益世间使安乐 不成救世之法王

  轮回诸趣众生类 速生我剎受安乐

  常运慈心拔有情 度尽阿鼻苦众生

  为众开法藏 广施功德宝

  消除三垢冥 广济众厄难

  闭塞诸恶道 通达善趣门

  专求清白之法,以惠利群生;令诸众生,功德成就。

  吾誓得佛,普行此愿;一切恐惧,为作大安。

  故知:阿弥陀佛不但将我们看成他自己,甚至将我们看成他的父母,为我们承担旷劫以来所负业债。他为我们开法藏,使我们成就功德,现世脱离贫苦,免除厄难,一切恐惧,转为大安;未来往生安乐净土,永离六道轮回。

  如是悲愿,诸佛虽多,唯有弥陀一佛而已。故诸佛菩萨中,唯有弥陀与众生缘份最深、最亲、最近。