一心三观与法门自性有何不同

在修行的过程中，有的师兄会遇到一心三观方面与法门自性方面的内容，这两方面所包含的内容很深，所蕴含的道理也多，所以师兄要去了解这方面的内容，这样对一心三观与法门自性的不同才会有一定了解。只是一心三观与法门自性有何不同呢?下面我们一起来了解一下吧!

这个是两种方法，因为一心三观是要圆教的修法，大开圆解以后观察一切法即空、即假、即中，他能观的心和所观的境同时来调解，能观的心也是空，所观的境也是空，能观的心是假，所观的境也是假，能观的心是实相，所观的境也是实相，所以能所彼此，整是一个大圆满，没有任何缺陷，他要这样去观，这一心三观的，就你起心动念也是圆满，起心动念只是把那个假表现出来了，你不起心动念也是圆满。

不起心动念只是把空表现出来。空就像手心，假就像手背，我手心给你看的时候，我手背也在这里。只是你没看见，手背给你看了，手心也在这里，手背手心加在一起就是手。这就是中，中道，所以空跟假实际上是一个整体，你用整体来观察这个生命，每个念头生起来的同时，这三种状态是一个整体，不是一二三分开的。次第三观是要一、二、三分开的。圆教的一心三观是不需要分开的。但是返闻自性只是在意你所缘的境，那所观的对象是一的，而不是三，第一个就是叫入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。外在的境界虽然有，但他的注意力都在内在不生那里，就是动和静两个相都没有，他只是返闻到自己的能观之心，看到能观之心这一点，所以跟一心三观完全是两条道路，两个套路，两种方法，不一样，方法本身就不一样。

上述就是一心三观与法门自性有何不同的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解这两者时要认真进行，这样获得的内容才会更多，所领悟的道理会更深。