仁清法师：佛教徒都是遵循佛的教育而修学

佛教徒都是遵循佛的教育而修学的，佛的教育是非常圆满的。比方说，比丘的二百五十条戒，比丘尼的三百四十八条戒，他叫具足戒，具足戒是什么意思呢?就是圆满了，就这些戒条，你想了脱就这些戒条了，这些戒条做到一条，超越一条，做到一条解脱一条，如果这些戒条都做到了，当生必证阿罗汉果，就是这个意思。

我们末法时期，也有受比丘戒的，有几个证得阿罗汉果位的呢?说明什么意思，说明，有很多人，很多的细微的方面，很难把持住。懂这意思吧，意思是即使都是佛教徒，都是佛弟子，每一个人的因缘福报根基不一样，修持不一样，他所表现出来的肯定有所不同。懂吧，同样是佛的戒，同样是佛的要求，有的在某些方面非常严谨，有的在某些方面可能就难以做到。特别是比较细微的戒，我们现在很多人都难以做到。懂吧，从这三个方面立足。你就能正确认识了。

还有一个问题，这是第四个方面，我再给你补充一下，当我们发现不如法的事情，我认为他就不如法，那你这样想，那他是他，我是我，咱个人成个人的佛吧，懂吗?个人成个人的佛吧。有一年我在一个地方讲经，一个老太太站起来：“师父我那个邻居受了菩萨戒了，他还吃肉啊?”离着老远，我说：“好好好。”“师父你看我那个邻居受了菩萨戒了他还吃肉?”我说：“好好好。”我说：“挺好。”“啊，挺好?”我说：“你比他挺好。”哎，答案她得到了。她说这话的意思是，我不吃肉了他还吃肉。他俩个表现出来的不一样，有一个呢在这个吃肉方面，他就是戒不掉。而她呢，在吃肉方面她戒掉了素食了。吃素是有很大的功德的，明白吧，谁能做到吃素，谁就有功德，就这么简单。懂吧，比方说，我们佛陀要求我们众善奉行，要求我们精进念佛，但是精进到什么程度?每个人是不一样的，我一个师兄每天念阿弥陀佛念到十二万遍，很平常啊，念到十二万遍，最后呢，我们交流的时候，说太快了，太快了，最后他放到十万遍。这算很精进了，是不是?

有的人这一天念阿弥陀佛，两万遍能不能念上?这个十万遍的和两万遍的差距很大，我们不能说这个两万遍的就没有功德，他们是差距而已。众生在修行过程当中表现出来的是不一样，记住一点，我们还有很多地方要改正，我们只要是不改变佛陀的，这个统一的标准，我们最后都回归到佛陀的统一的标准上。最后就是往生西方，证得圆满的佛果。好吧，明白吧。

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