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净土法门法师:黄念老一天十四万声佛号

导读:净土法门法师:黄念老一天十四万声佛号 净空法师:黄念老一天十四万声佛号所以依法性入清净相,是法不颠倒,不虚伪,这是真实功德,这一句话是说菩萨清净业。什么叫清净业?不着相就是清净业,断恶不着断恶的相...
净土法门法师:黄念老一天十四万声佛号

净空法师:黄念老一天十四万声佛号

所以依法性入清净相,是法不颠倒,不虚伪,这是真实功德,这一句话是说菩萨清净业。什么叫清净业?不着相就是清净业,断恶不着断恶的相,修善不着修善的相。断恶修善要不要做?要做。大乘教常讲「三轮体空」,譬如我们施舍、布施,不执着我能施,也不执着对方接受我施,也不执着我所施的一切物品,都不要执着,做了就像等于没做,这是功德;如果着了这个相,这是福德,福德、功德差别在此地。

可是福德在临终可以把它转变成功德,功德在临终也会把它转变作福德,都在缘不一样。这一桩事微妙到极处,不可思议。当然唯一可靠的还是阿弥陀佛,不能不求阿弥陀佛加持。怎么个求法?真信切愿就是求。用不着起心动念求,真信切愿,佛自然加持,那就是真求。

起心动念求,还是属于福德边事,为什么?你还是没有离开情执。你想想看,真信切愿是不是求?阿弥陀佛所接引的众生、所期望众生的事,就是希望他真想到极乐世界来,他就来接引。照蕅益大师的话来说,他真来接引;品位高下,那是你念佛功夫浅深,他肯定来接你。

又何况第十八愿讲得那么清楚,临命终时,十念一念,皆得往生。由此可知念佛,什么时候念佛管用?临命终最后那一念。我们平常天天念,这在练习,就怕临终那一念忘掉了,是这么回事情。我能够保证我临终那最后一念是念阿弥陀佛吗?如果能保证,现在就可以不必念佛了

。不能保证!不能保证,就把它养成习惯,就这个意思。

你看黄念老病重的时候,一天十四万声佛号,念了半年,他往生了。这是什么?做榜样给我们看,叫我们不能偷懒,不能用侥幸的心,要脚踏实地、要真干。他用这种方法来教我们、来劝我们,一天十四万声,念了半年。

那我们想想,这个追顶念佛一句接一句,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,杂念进不去,妄想进不去。最后这个半年,他什么念头都没有了,就求生净土。他学的东西多,他学过禅、学过密,而且是密宗的金刚上师,他有资格传法。

临终的时候,他知道禅跟密用不上力,只有靠净土,只有靠一心专念,所以他把禅跟密放下,一心专念,他成就了。这一桩事情我们不能不知道。我们知道,要记在心上。从现在起,一天虽然不能念十四万声,总而言之,愈多愈好。念佛人什么都不要放在心上,世出世间法都不放在心上,心上只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有。世出世间事不需要知道太多,知道太多会产生障碍,愈少愈好,能保持清净心,清净心就是功德。

文摘恭录—净土大经科注(第二五六集)2012/3/27 檔名:02-037-0256