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净土法门法师:默默无闻好,没有人毁谤,持戒念佛

导读:净土法门法师:默默无闻好,没有人毁谤,持戒念佛 「第五五百年,斗诤坚固,谓诸比丘于末法最初」。依照中国人,中国祖师大德的记载,末法一万年,已经过去一千年,正是五五百年之后的五百年,也就是第六个五...
净土法门法师:默默无闻好,没有人毁谤,持戒念佛

「第五五百年,斗诤坚固,谓诸比丘于末法最初」。依照中国人,中国祖师大德的记载,末法一万年,已经过去一千年,正是五五百年之后的五百年,也就是第六个五百年。斗诤坚固到表面化了,不是在暗斗,是明斗,真是像此地所说的,「不修戒律,唯尚斗诤,增长邪见,坚固不变。」我们遇在这个时代,这个时代出家在家学佛都不容易,障缘特别多,就是障碍太多,善知识很少,到哪里去找善知识?善知识也不被社会大众尊重,真正善知识,乘愿再来的人,他怎样来帮助这个世界众生?以出家身分、在家大德身分,会受人批评,会受人毁谤。对圣贤的批评毁谤,那个罪业是无间地狱,所以诸佛菩萨绝对不会做这个事情。

诸佛菩萨做怎么样的示现?像不久之前预知时至往生的大德们,无论在家出家,一生的行谊没有人知道,默默无闻好,没有人毁谤,持戒念佛。他不参禅,他也不念咒,他也不学经教,他什么都不懂,有个乡下小庙,没有人愿意住的,没有人去争的,平平安安度过他的一生,往生的时候示现瑞相,用这个方法度化众生。像海贤法师这一类的人,这是末法斗诤坚固时代的大善知识,只有在往生示现的时候大家才知道,在这之前没人晓得。他没有念过书,没有上过学,高寿,给我们做示范做了一百多年,他往生的时候一百一十二岁。十几岁就出家,为我们示现八、九十年,告诉我们这一句佛号决定成就,经上所讲的,他表演出来了。

这一句佛号即是十方三世一切诸佛的名号,念一句阿弥陀佛全念到了,一尊佛都没有缺失。这一句佛号包括一切诸佛所说的一切经典,佛号包括了,一切经教都在这佛号之中,这句佛号万德庄严不可思议。老和尚一生就会念这句佛号,一生没有做过经忏佛事,没有做过法会,他真的是什么都不懂,最后一着引起大家注意。三宝的加持,念佛决定得到三宝加持,身心健康,一百一十二岁没有人照顾,自己照顾自己。日中一食,每天自己烧饭,自己洗衣服,自己种菜、耕地,过的是农夫的生活。一百一十二岁还爬到树上去摘果子,有人来看他,他果木树种了不少,自己上树去把果子摘下来。这个镜头被人看到,人家照相机照下来了。往生到第三天全身柔软,比活着的时候还要柔软,现身说法

。这是什么?末法时期现在人学佛要学这个样子。

道场里面学经教学不到了,你想学,没有人教;再一个,有人教障碍也很多。寺庙里面办佛学院,学一点佛学常识,不是真干的。真干是「一门深入,长时熏修」、「读书千遍,其义自见」,那是真干的。但是真干的障碍多,为什么?道场大家不喜欢你。大家喜欢你跟他们一样做法会、做经忏佛事,他们干什么,你也干什么,欢迎,欢迎你参加;你跟他们不一样,他们就不答应了。我是过来人,一生没道场。晚年了,极乐寺可以用,悟行法师的道场,他是住持,我们相处多年,彼此能认同。其它道场没有这个关系,我们想做,人家不同意。这部经很快就讲圆满,圆满我们接着讲第四遍。第四遍,我好好的把科会再做一次整理,这个里头还有一些不能尽满人意的,希望第四遍学习,我们把定本做出来,科会的定本,便利以后的流通。