放生是天地之间本有的善事。当我们对放生必需要有正确的认识,如果你没有正确的认识,你去放生也许变为一手拿刀杀生,一手拿钱放生。这么说呢?有一位青海的活佛在海边放生,规模比较大,二十万人民币。他走的时候,买鱼的人要了他的名片,第二年,买鱼的人给活佛打电话,就说:“活佛,我是去年你放生卖鱼的老板,马上就到你去年放生的时间了,我已经准备了今年放生的动物,还是二十万人民币,你什么到?”“我没有让你准备,我也没有打算放生,去年是去年,今年是今年……”“我不管,是你自己给我名片的,如果你不来放生,我把所有动物卖给市场,帮你造业,你自己承担因果吧!”慈悲活佛把自己的所有买给别人,借钱去放生了。但买鱼的人挣到钱了,他不断地做这样恶性凶悍,这就是一手拿刀杀生,一手拿钱放生。你亲自没有拿刀,但你的钱变为杀生的刀。
没有智慧的放生,反过来变为杀生之祸,有一次,我们县城里开了佛教学会,来自各寺的喇嘛活佛堪布,听说佛教人界开会,有一个小孩端着一个盆,里面盛着几条小鱼,几位喇嘛围在周围,就问小孩干吗,他问答的当然是我在卖鱼,喇嘛们准备出钱买鱼,我就劝告他们,这些鱼不能买,也不能放生。小孩就说:“如果你们不买,这些鱼就要被杀了。”当时喇嘛们不理解我的话,还说:“鱼不贵,才5元钱,放生的功德很大的。”“放生的功德很大,这个我也知道,但这次不能放生。有罪我来承担。”几位喇嘛也许是慈悲,也许是追求功德,就掏钱买下来了,而且我和几位喇嘛关系很好,所以给我开玩笑,就说:“你也是个喇嘛,是个活佛,怎么一点慈悲心都没有呢?我们过去不相信书里写的苯教喜欢杀生,但今天看起来,真实有点道理。”他们不理解,反而对教派有看法,我就简单的告诉他们:“苯教不会盲目的放生。”他们还是将鱼买了下来,去放生了。第二天,那个小孩又来了,带来了两个小孩,他们的手里端着盆,盆里又是鱼,同样的情况又发生了,第三天,十多个孩子,还有年轻,出现了众多卖鱼的人,他们的面前都放着数量不等的鱼,有大的,也有小的。
我就那些放生的喇嘛带到卖鱼的人面前,就说:“今天的情况都是你们造成的,如果那天你们不买那些鱼,那些鱼如果被杀了,它的因果是我需要承担的,但是,今天这里所有的鱼都是因为你们才被捕的,如果你们不买它们,这些鱼的死亡的因果都是需要你们来承受的。这种愚痴的做法不是佛法,也不是正法,更不是苯教。”他们无法回答
。鱼太多了,我自己的钱和喇嘛们的钱加起来也买不到的,我就离开了他们,他们也离开了买鱼的人。从此到今天,我们县城里还有这样买鱼的人。光有慈悲的心,却没有智慧,就会造成世界上最可悲的事,好心办坏事,慈悲心被别人利用,这也是最可悲的。