原始佛教最早发迹于古印度时期，在那个时候，古印度已经处于雅利安人的野蛮统治下，推行着极其严密的种姓制度。就在公元前6世纪——公元5前世纪时期，迦毗罗卫国的王子，也就是乔达摩·悉达多就处于种姓制度中的第二阶层——刹帝利，在国家与国家的常年征战中，王子看透了生死无常，随即放弃王位离家出走，最后通过苦修，建立了原始佛教。
乔达摩·悉达多而原始佛教，只是靠口耳相传的形式在古印度范围内传播，到公元4世纪后叶，原始佛教开始翻越崇山峻岭、高原雪山、大漠戈壁，向北方、东方等传播。而向东则传入汉地，也就是现在所记载的汉传佛教，由小乘佛教到大乘佛教转变的过程中，汉传佛教中逐渐形成了四大菩萨，分别是文殊师利菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏王菩萨、大慈大悲观世音菩萨。
四大菩萨的名声传播的速度是非常之快，同时，他们的坐骑也发挥了与他们发愿中同样的作用。
四大菩萨文殊师利菩萨的坐骑是一头青狮，象征着威猛。众所周知，文殊师利菩萨是释迦牟尼佛的大弟子，被称之为辩才第一，手中的慧剑也是能够斩断一切烦恼。他的坐骑也是能和他所发的愿相协同，这头狮子的威势无比，能够喝退一切干扰修行的邪魔外道，可谓是威风凌凌！
文殊菩萨与青狮普贤菩萨作为释迦摩尼佛的胁侍，象征着理德与行智，所以又被冠以“大行”的菩萨。而他的坐骑六牙白象来头更是不小，相传迦毗罗卫国的王后摩耶夫人在怀胎时期，梦见一头六牙白象冲入了自己的身体中，后来就诞生出来了悉达多王子
据说，在古新罗时期，王子金乔觉看淡红尘之后，携爱犬离家出走，而这名王子被称是地藏王菩萨的化身。在贞观十年时，金乔觉王子坐化，他的爱犬就守护在他的身边，等到人们发现时，便将王子与他的爱犬一同供奉，这只犬就是地藏王菩萨的坐骑——谛听。
地藏王菩萨与谛听传说，谛听有着独角、虎头狮尾、犬耳及麒麟足，身体的每个部分都与地藏王菩萨的“大愿”相协调。谛听，能通人性，和文殊菩萨的威猛狮子一样，谛听代表着忠心不二，所以，佛教中将谛听封为神犬。
清代谛听观世音菩萨在婆娑世界的信仰极为新盛，但是对于观世音菩萨的坐骑的讨论，却一直都是个热点话题。在我认为，观世音菩萨底下的莲花更符合他的身份，因为莲花被佛教奉为教花，象征着纯洁以及一尘不染，所以后世的“观音坐莲”才更站得住脚。而对于观世音菩萨的坐骑，流传最为火热的就是“朝天犼”。
在我的理解中，明清时期小说的在民间极为流传，民众们天马行空，《封神演义》也愈演愈烈，所以这个朝天犼是作为俘虏而成为观世音菩萨的坐骑的。
在唐王朝结束之后，“富态”形象的观世音菩萨逐渐没落，取而代之的是更加平易近人，这才越来越符合“大慈大悲”的愿望！
佛教中的菩萨佛陀不光是信徒们的信仰，更是一种文化的传承。而我痴迷文化，并不信佛，也不敢依自己的拙见，而肆意妄言，总而言之，就是宗教的严肃性。
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