楞严经在线网
楞严经在线网
入门须知 佛学常识 在家修行 佛与人生 佛化家庭
主页/ 佛教传播与发展/ 文章正文

仁清法师:佛教戒律有戒律和威仪之别

导读:仁清法师:佛教戒律有戒律和威仪之别 菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静 《集颂》:“1、心不寂静掉动粗,喧哗嬉戏身跃腾。 望他欢笑染违犯,若忘念等犯非染。 2、再再遣除乐欲兴,方便解息他嫌恨。 ...
仁清法师:佛教戒律有戒律和威仪之别

菩萨四十六轻戒之十三掉举纷恬不寂静

《集颂》:“1、心不寂静掉动粗,喧哗嬉戏身跃腾。

望他欢笑染违犯,若忘念等犯非染。

2、再再遣除乐欲兴,方便解息他嫌恨。

灭他忧恼摄引彼,敬顺将护随他心。

知他恶谋嫌恨等,外躁内寂皆无犯

。”

此条比较简单,主要从威仪上讲的。佛教戒律有戒律和威仪之别,威仪虽然是比较轻微的支分,如果不注意也会熏染坏习气或给佛教带来不好的影响,所以“掉举”、“不寂静”也是一种轻戒。

1、如果内心不静、烦躁多动,或者大声喧哗,嬉戏,失仪腾跃,或者行为做作,逗人发笑,则为染污的犯戒。若因忘念,习气现起的偶尔无意的造作,虽然也是违犯,但不是“染犯”。

2、如果你知道这是不好的习气,是戒律禁止的,而在多次通过修行来对治自己的错误时,由于串习所致的“乐欲”兴起,或者你知道对方在误会嫌恨你而做的解除误会的方便,或者为了息灭对方的忧恼,或者为了摄引彼等使其进入佛道,或者为了恭敬对方护念他的面子,或者为了消除对方的怀疑嫌恨等而做的“外躁内寂”等,因发心和结果都是善的,所以于戒“无犯”。

——摘自仁清法师《佛教大乘正觉道之戒律、戒相疏义》之菩萨四十六轻戒