此时正值2013秋季博山正觉寺佛商禅修班第六天，钟楼鼓楼落成暨宝志公和尚、伽蓝菩萨圣像开光庆典第二天。发现优坛钵罗华的消息很快在寺院传开，大家纷纷赶到宝塔前观看、拍照，共沾祥瑞法喜。
图1 10月6日晚拍摄的优坛钵罗华
图2 天黑了，依然有信众怀着热忱和虔诚过来观看
图3 10月7日 上午拍摄的花朵
图3 正觉网记者采访发现优坛钵罗华的义工孙淑珍
图5 10月7日上午，前来观看优坛钵罗华的热情依然不减
文献记载（摘自百度百科）
《法华文句》卷四上
“优昙花者．此言灵瑞．三千年一现．”
《慧琳音义》卷八
“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感．乃天花．为世间所无．若如来下生．金轮王出现世间．以大福德力故．感得此花出现．”
《杂阿含经》卷廿六 “有五种大树．其种至微．而树生长巨大．而能映障众杂小树．荫翳萎悴．不得生长．何等五．谓健遮耶树．迦捭多罗树．阿湿波他树．优昙钵罗树．尼拘留他树．”
《法华经三大部补注》 “优昙华．具云优昙钵罗．此翻瑞应．其叶似梨果如拳大．”
《大智度论》 “佛世难值．如优昙波罗树华．时时一有．其人不见．”
《四分律名义标释》
“优 昙钵华．或云优昙婆罗．新云乌昙跋罗．中天竺摩竭陀国．慈贤法师言．梵云坞东朱萝．正也．然此并无正翻．义云瑞应．或云希有．隋翻水愿．谓其树不华而实． 若生华则有佛．及有轮王出世．故云瑞应．此华多时乃一开．故云希有．应法师曰．其叶似梨．果大如拳．其味甘．无华而结子．亦有华而难值．故经中．以喻希有 者也．般泥洹经云．阎浮提内．有尊树王．名优昙钵．有实无华．树有金华者．世乃有佛．”
本文链接：优坛钵罗华现身博山正觉寺万佛宝塔