佛系青年？不存在的！老子我拥有了道系内涵

陈独秀整顿了衣裳瞄了瞄李大钊，还是我来说吧！希望生活逍遥自在？其实你已经具备了道系的内涵。

近年，“佛系青年”火遍网络，惊现各种佛曰善哉善哉。看到各种标签，小道士坐不住啦，引进道教之音大大大大大大大佬的哲文来辩证咱们新青年也有美好的“道系内涵”。

你难以否认，当代年轻人时常挂在口边的一句话是“生活得逍遥自在”，其实，这一“金句”当中蕴含着深刻的道教思想与教义。我想，现代城市人皆过着繁忙的都市生活，如能在生活中加点道教的生活智慧，这样既可以为我们的生活赋予“正能量”，也可丰富自己的精神生活，就像庄子所倡议的“逍遥自在”的生活。

道教的义理是非常广泛而深邃的，举凡道教的历史、经典、科仪、戒律、修持等，无不与道教的义理相关。简单地说，这是道教人士精神信仰的导航，亦是道长们修持的依据。出世入世皆在大千世界，道士在生活上的方方面面，皆离不开道教的教理、教义。要与义理之契合，才能度己度人，进而于社会上发挥作用，提高人们的生活素质。如人们常说的“生活逍遥自在”，正是道教义理内有关仙道贵生、救己济人的积极乐观的人生观之所在。

道教信仰的规范及道教的神学理论，是每一位道教信仰者皆要奉行及遵循的。道教义理亦承传了历代高道的理论与阐释，如寇谦之、陆修静、陶弘景等人，由他们不断地深化弘扬，顺应社会的变迁，而成就了如今道教的教义教理。所以，我们去认识道教的义理，学习这些祖师圣人的修行法则，将使我们的心灵修养等方面得以提升，也会促使我们步入生活逍遥自在的另一境界中。

道教义理的传承，由早期的崇尚“自然无为”，到后期“三教思想”的融合，均是有其时代精神与特色的。以“生活逍遥自在”为例，恰恰符合庄子（南华真人）曾提出的真知灼见。笔者认为在现今的社会中，庄子逍遥自在的精神尤其值得发扬光大，以此为繁忙都市生活的人们寻有一块清静的心灵空间。当生活上面临到种种困难时，可以及时得到缓解，寻获到“解脱”心结的法门。

道教的自然理论，源于太上道祖对“道”与“德”的阐述，并以此作为人的行为准则。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经25章》），这里太上认为“天地的所有事物皆应顺应本来的自然法则，不要受其他事物钳制。”而庄子发挥了老子此一学说，进一步提出“至人”的说法，认为与自然为一即得道，即精神、意志提升了，不再为世间所有权力、物欲等钳制而不能逍遥自在。

逍遥自在的真谛是什么？

逍遥是庄子的重要思想，其主要是想指出人们只有实现悠游自在的状态，才能在精神上达至绝对的自由。庄子于书《庄子逍遥游》内，举出了大鹏高飞要御风而行，要等待风才能逍遥飞翔。庄子认为，“有所待于风”不是完全的逍遥自在，只有“无所待”，要没有任何预设条件，才是真正的逍遥。

其实，庄子的所谓“逍遥无所待”，如他所言是“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通”。这里所引申出来的意义是，无所待即无己，是可通过“坐忘”而提升精神境界的。通俗地说，是要人们忘却是非、得失、苦乐、名利等等。实现了这一境界，即可实现庄子所云的“自然无为”而与道合，即“与道合一”。

生活如何才能逍遥自在？

庄子的逍遥自在，承传下来，已成为中华民族的特质之一。我国传统的文人雅士，不知有多少已成为老庄思想的追随者，不知有多少是已归园田居，不知有多少已成为生活逍遥自在的游侠……现代的都市人，营营役役、奔逐名利，偶遇不顺或挫折，便不知如何排解压力，更谈不上如何在精神上得到舒缓，甚至是提升了。我想，庄子逍遥自在的精神思想，是一剂极好的心理药方。又比如我们在日常生活中，无论在职场或是情场，都难免会有不如意的时候，假如我们能懂得善用庄子坐忘的方法，学习忘却不快，放下当前的欲求，去修炼一下心情，换取一刻的精神慰藉，不就可以逍遥自在地生活下去了吗？

当然，要真正做到庄子所提倡的“养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣”，是需要慢慢地修养，才能达到这种超越的境界。青年呀青年“佛系”是有目的地放下，更是出现奇葩的——

佛系买家:这样一群消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，气愤地写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。

佛系职员:对工作丧失热情，前已无通路，后不见归途。索性不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我，我说“哦知道了”；老板表扬我，我说“哦谢谢”；工作量剧增，我说“哦好的”……心处于躺平状态，活成了一个大写的“哦”。

贼可怕(ó﹏ò)……

“道系”则是物欲纵横时代的解脱和淡然，放下谁都会，做到“忘机”方是大神哈。它是有强烈责任心的。“道系”最大的特点，就是永远都知道自己在做什么、该做什么。有能力的时候，兼济一下其他人，发慈悲心，积累世修行；时运不济的时候，乖乖地把自己照顾好，不给别人添麻烦，这同样是功德一件。假若世上所有人都能把自己给治理好，也就实现了道祖爷的大境界。

道本来就在我们最普通的生活中，不是向外求，而是应该向内观。安安静静地做好一世为人的本分，这同样也是修行。不必强求、不须奢望，拥有责任、敢于担当，“道系”教会我们的是如何做自己，是在告诫我们每一天都要成就一个更好的“我”。“佛系”的放下多少说明还有种迷雾执念；“道系”内涵却早已超脱。但令人扎心的是，，，，，网络上道系三连“闭嘴 滚蛋 ***”纯属恶意给道系贴坏标签，老太太都不服就服你太秀，校长蔡元培要来抓了。

道教的义理中其实充满了生活的智慧，只是人们并不懂得活学活用。当在日常生活中碰到困难时，能把道教生活智慧化成精神上的良方，从而提升生活的素质，这便是对弘道做出的最大贡献。另外，还应该多加弘扬庄子逍遥自在的精神，不应沉醉于生活物欲之上。但愿人人在生活上都有“心闲”的时间，学习“外忘其形而不着物累，内忘其心而不着事”（《悟玄篇》）。但愿人人有一个清静的心灵，生活得更加逍遥自在

虽是说笑，谨以此文怀念那些默默无闻的道士，稽首，道长好！

我们要做一枚精致洒脱的道系青年！

秀秀说，你还是赞赞我关注我一下的嘛，要不评论区找我尬聊哈

文章中心来源:道教之音 李耀辉原创文章

整理、编辑:新浪微博@Mr-靖轩