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净土法门法师:弟子规要是做不到,你怎么能学《华严》?

导读:净土法门法师:弟子规要是做不到,你怎么能学《华严》? 问:第三个,请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》,不必学《弟子规》? 净空法师答:不可以,因为你要是专学《华严》、专听《华严》,不要学...
净土法门法师:弟子规要是做不到,你怎么能学《华严》?

问:第三个,请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》,不必学《弟子规》?

净空法师答:不可以,因为你要是专学《华严》、专听《华严》,不要学《弟子规》,就好像现在到学校念书,我到某个大学博士班去上课,我小学、幼儿园都没有念过,初中、大学也没念过,我就想念博士班,你们想想看能不能成就?就这个道理。《华严》是佛门博士班的课程,清凉大师讲《华严经》的时候,说《华严》的当机,就是教学的对象,有十种人,真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨,这是《华严》的当机者。也就是说妄想分别执著统统断掉,你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不是这样的根机,就好像念博士班,你一定是硕士班毕业的,你才有能力进入这个讲堂。

而《弟子规》是幼儿园的课程,就是我连幼儿园的课程资格都没有,我就想来学博士班,这不是天大的笑话?这个要懂。所以诸位,佛法里头,不管你学哪一宗学哪个法门,你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》,是一部经的名字,叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到,「不先学小乘,后学大乘,非佛弟子」,佛不承认你是他的学生。你要是他的学生,一定要听他的教诲,按部就班,学不能够躐等的,一定从小乘学到大乘。《华严》是一乘,还在大乘之上,所以一定要从基础学起。

小乘里面,佛教传到中国来,确实小乘经翻的最完整,因为它的分量不多,几乎全部到中国来。大乘的分量多,来到中国的并不是很多。中国翻译的,在现在我们《大藏经》里面阿含部,这有四个大单元,「长阿含」、「中阿含」、「杂阿含」、「增一阿含」。这个四大单元,如果算经的部数来讲,大概差不多有三千多部经典,这是基础。现在南传佛教,巴利文的经典是小乘。不先学小乘,后学大乘,大乘是你学不到的。不但你不能够契入,理解都有困难。所以中国在隋唐时候,这是中国佛教黄金时代,宗派都是在那个时候成立的,小乘有两个宗,成实宗、俱舍宗是小乘。可是这两个宗派到唐朝中叶就衰了,大概宋以后就没有了,所以中国人现在根本不知道有这两个宗派,只晓得大乘八个宗。

中国佛教是怎么学法?中国佛教不用小乘做基础,用儒跟道做基础,就是用儒跟道代替小乘。儒、道是我们中国本土的学术,我们学起来更方便,而儒、道的修持、境界不亚於小乘。所以我们要懂得,至少最近这一千两百多年以来,中国各个宗派的高僧大德辈出,他们都是以儒、道做基础,才进入大乘。不论是在家学佛,或者出家学佛,没有不念过儒家书的

。像《四书五经》、《十三经》,道教的《老子》、《庄子》,他都是下过功夫的。所以这样入佛的,这没有问题,学大乘没有问题。现在到我们这一代,问题出来了,小乘不学,儒也不学,道也不学,就要学大乘,所以学了这么多年,一个人才也出不来。

早年间,在台湾弘法这些老法师,谛闲老和尚的学生有好几位,倓虚法师在这儿住了很久,定西法师;民国初年,像太虚法师,在中国大陆上,大家知道的圆瑛法师,禅宗的虚云老和尚,统统都有儒跟道的底子,没有一个不是的,所以他才有一点成就。你没有这个基础,怎么能成就?可是后一代就麻烦,我们这一代,在我们这一代,香港也还有不少位,倓老法师的学生,我认识就很多。如果不是在儒、道上奠定基础,都很难有成就。所以《佛藏经》上这句话,我们不能不重视。

今天我对於学佛,我是非常坚持、肯定,一定要学《弟子规》。弟子规、感应篇、十善业道不能百分之百的落实,那你这一生学佛很不容易成就。你的时间、精力都白费,非常可惜。真正勇猛精进的人,这三样东西顶多两年,基础就打下去。如果勇猛精进的话,一年就成功,你的根就扎下去,为什么不干?我们在庐江建的文化中心,现在培养的师资是儒家的。我们要求他学弟子规,时间多长?两个月,两个月要把弟子规百分之百的落实。我们招了一批老师,就是专门来教导儒家学说的师资,从哪里下手?从弟子规下手。我们所招收的对象是幼儿园的老师、小学老师、初中老师,我们以这个为对象,他们都有教学的经验。我们也是用考试的方法,报名的有三百多人,我们用网路报名。三百多人我们在里面把他淘汰,然后保留六十个人;六十个人面试,一个一个见面来谈话,面试,把我们的理想、愿望告诉他。如果他很赞成,我们志同道合,我们就愿意,希望你来参加,告诉你弟子规要百分之百落实。

所以这六十个人面谈之后,淘汰三十个,就是录取三十个人。三十个人,他们把学校工作辞掉,到我们中心参加培训,经过两个月的训练,两个月落实弟子规。然后让他们去教,去教汤池镇居住在这个镇上的居民,四万八千人,男女老少各行各业。到每一个村去教,到每一个家庭里面去教,很辛苦!他们在中心学习,每一天是十一个小时到十二个小时学习,还要出去教,真的是拼命。可是两个月教下来之后,这个小镇的风气改变了,人民的素质提升了,真正能够做到和睦相处,诚敬对待。小镇里面在过去,夫妻吵架,婆媳不和,邻居相争,这是很平常的事情,一天都有好多起。现在接受两个月教导之后,没有了,夫妻吵架没有了,能和睦相处,婆媳可以相处,邻居没有争执,小孩懂得孝顺父母,商店里面没有窃盗,人民都知道应当对人要真诚,要客气、要恭敬,整个风气转变了。我们原先以为总要教半年以上才能看到成就,没想到两个月就看到。老师也非常欢喜,虽然很辛苦,但是觉得很有成就感。所以现在这个小镇在国内也很出名。

我听说最近有七、八百人到那里去参观,周边的很多省县这些负责教育的领导,很多学校的校长、老师,还有些家长都到那里参观。我们希望用这个点做为一个样板,然后逐渐来推动到一个县、到一个省,到全国、到全世界,就胡主席所讲的「和谐社会,和谐世界」就可以落实。这两句话不是空洞的口号,是可以落实的。所以弟子规比什么都重要!弟子规要是做不到,你怎么能学《华严》?听听可以,做不到!这一定要懂。真正修行要从基本上下功夫,从根本上要求自己。

学佛答问(答香港参学同修之三十九) (共一集) 2006/6/30 香港佛陀教育协会 档名:21-326-01