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修行是为了更贴近众生、彻见自己

导读:修行是为了更贴近众生、彻见自己由于知道有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行,我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受的痛苦,悲悯之心便油然而生。——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》(2...
修行是为了更贴近众生、彻见自己

由于知道有数不清的条件

影响、限制、造就着人的思想言行,

我们能更深切地体会到为人的不由自主

和因此而感受的痛苦,

悲悯之心便油然而生。

——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》(2017新版)

一位师父结缘给我一枝向日葵,含着苞,藏着阳光似的,明朗极了

我兴奋地将这枝向日葵插在水瓶里,供在佛前。

花瓶很矮,我便将花枝修剪得很短。

几日过去了,有一天将花从佛台撤下,我忽然发现,它好像长歪了,上半枝倾斜着。我惊讶于它的变化,看着它弯曲变形的枝,竟没有像一开始那么喜欢它了,待它淡淡的,丢下它,去侍弄窗前的杜鹃和洋桔梗了。

它被遗忘在老木桌上,兀自地开着。

一日中午,我在家做饭,阳光从芦苇帘里穿过,洒在屋里,余光瞥见老木桌上一抹亮黄,我惊讶地发现那斜了枝的向日葵开得那么好,阳光洒在它的花瓣上,它好像浑身都充满了活力,鲜活极了。

风又透过苇帘,拂动它柔软的花瓣。

那一刻我忽然明白,它斜枝的原因,原是为了向阳,又因枝短,所以整个身子都弯斜了。

是我误解它了。不仅误解了它,还嫌弃它,于是我心怀愧疚地看着它。

其实,不仅是对植物,有时我们也会因表面现象误解、嫌弃、不喜欢一些人以及他们做的事。

一位同门师兄,从她刚来时,我们很多同龄师兄都看不惯她,一致认为她不懂礼数,话说得格外好听,事情却做得很少,不仅如此,还很会“见风使舵”。

可是她似乎不受任何影响似的,兀自呆在这里。

大约过了一年,有一天一位老师父和我说:“你知道吗?Y师那天哭得很厉害,她说她出生在乡下,父母从来都不管她,都是她自己管自己,很小就出门打工了……”

我听着,心顿时柔软起来。听着老师父说她的经历,心里酸酸的,忽而,也就理解她了,她不会收拾房间、不懂礼数,是因为从小就没人管她、没人教她,身为同修,我们应该用委婉善巧的语言帮助她、提醒她;她会“见风使舵”,是因为她很小就出门打工,吃了很多亏,受了很多委屈,却没有人帮助她、给她依怙,为了生活,为了保护自己,她才学会了“见风使舵”那些世间势利的习气……

很多事情,都是有不得已的苦衷和因缘。

一阵风,吹散了空中的云,现出了澄清的蓝,没有一丝杂染。

我心中忽然浮现我的师父说过的教言,他老人家说:“修行既不是为了见到诸佛菩萨,也不是为了享受天人之乐,而是为了更亲切地贴近众生,更直接地彻见自己。”

如果我们能如佛一般了知每个人的经历,了知她曾受过的苦,那就会理解她、包容她、心疼她、爱她,而绝不会讨厌她。

就像弯枝的向日葵,是为了寻找光,鲜活地活着。我们讨厌的人、看不惯的事,或许,都有不得已的原因和令人心疼的经历,当了知这一点,我们的心就会柔软,用慈悲的心包容她,有一天因缘成熟,你知道她的原由了,便会更爱她,而我们的心,也因包容,变得开阔、柔软。

文章选自菩提洲网站——佛子心语