信愿法师：阿弥陀佛之本愿乃为末代之我等所发之愿也，利益今时（二）

信愿法师：阿弥陀佛之本愿乃为末代之我等所发之愿也，利益今时（二）

【念佛往生要义钞】阿弥陀佛之本愿乃为末代之我等所发之愿也，利益今时(二)

今天师父带我妈妈去拔牙齿，牙齿肿得牙周病一直出血，没拔掉治疗好，一直出血失血过多不行呀，俗家大姐打电话来说妈妈吐血，我听了吓一大跳。吐血跟唾血是不一样的，吐血是很危险的，唾血是牙周病出血而已。医生看了我妈妈在医院这么多年的医疗病历，阿弥陀佛!有糖尿病的人是不可以随便拔牙齿的，有糖尿病的人也不可以随便开刀，糖尿病的血糖太高，或是血压太高，医生不敢帮你开刀，所以一般的小诊所如果看你有糖尿病，只要是要动刀他都不敢医。像我妈妈在一般的牙科诊所医生看她，哇!你这牙周病这么严重，要去大医院拔掉，为什么小诊所不敢帮她拔牙齿?拔牙齿会流血，糖尿病不容易止血啊，尤其伤口如果发炎不容易消炎。因此医生看了我妈妈的病历，哇!糖尿病十多年，很紧张，血压量看看，糖尿病的血糖量看看到底有多高，没问题!先吃一粒消炎的，牙齿还没拔，也还没打麻醉针就先吃消炎药，为什么?怕牙齿拔起来伤口发炎流血无法愈合，伤口一直发炎就很危险。你看医生要拔一个病人的牙齿就要经过很多的检查，不随便拔的，如果随便拔也会拔死人的，会不会?有啊!

佛祖要教导众生也是这样，你这个众生的根性，哇!非常的猛利，跟你说圆顿大法，不用跟你说小乘的教法，说小乘的教法你不用修，因为是圆顿的根性，能够一闻千悟。就像禅宗六祖慧能祖师听到人家诵《金刚经》，诵到「应无所住而生其心」，他开悟了。《金刚经》我们拿来诵百多遍也不会开悟，诵到能背也不会开悟。所以佛法这边都没有问题，都是众生这边在出问题。所以《妙法莲华经》我们如果好好修持能成佛，当然是好

啊，问题我们是这种根性吗?如果你是，师父赞叹你，你好好的去读诵《妙法莲华经》，照《妙法莲华经》的教法去修持。但是如果没办法成就佛道呢?生死的轮回是不能开玩笑的，因果业力的报应是不能开玩笑的。念南无阿弥陀佛千稳万当的，往生西方极乐世界成就菩提。世尊所说的八万四千法门哪一个法门你不会?世尊一代时教所说的经教哪一部经教你不会?在娑婆因地要叫我们读《金刚经》修持禅宗放下、开悟，对你我要做得到确实有所困难。

当然诸位当中也许有佛菩萨来示现的，也许你的根性很猛利，如果你是属于这种上等根性的人，看到《金刚经》，读到《六祖坛经》，读《心经》你就能开悟，能断烦恼证菩提，刚才师父跟你说的那些道理你都可以不用听，你也不一定要念佛，你如果是属于这种根性的人，大概也不用回来本愿山弥陀讲堂听师父讲经了。我根性都比你还要下劣了，你还听我讲经，你能一闻千悟，不一定要修净土法门，好好参禅就可以了。问题你是这种根性吗?各人的根性不同，有的人是，有的人不是，师父个人老实跟大家承认，我不是那种根性的众生，要叫我参禅，我就参不开悟啊!一参下去，没坐多久就开始打瞌睡了，因为有时候很累。

我看有的老菩萨在念佛，在那里念没有几句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。师父在新店大明讲堂讲经说法，有二位老菩萨第一次来听，在后面赞叹师父，这是事后佛心师说给我听，我才知道。因为她们就坐在佛心师旁边，听到师父讲经说法一直赞叹。哦!这个法师讲经还非常的有趣，因为我说生死学的课，都说得比较有趣，让大家听了感觉比较轻松。因为死亡的事情是很严肃也很重大，所以生死学的课程我故意用较轻松的方式来表达，让大家不会听到死就怕得要命。结果这二个老菩萨称赞的……哦!这个师父在说佛法还真行，还说得非常的有趣，看起来就没几岁，怎么都在说死呢?说不到半小时，「死」说了好几十次，好!很好!很好!结果没有半小时打瞌睡了。听众如果在打瞌睡，我都不好意思把他叫起来，因为或许他好几天没有睡觉了，很难得来听我讲经说法睡着了，这个时候要回复精神，不要把他叫醒，让他养精蓄锐，以后有时间再多听录音带、多看DVD。

所以众生的根性千差万别，有的人根性很猛利，听到佛法非常勇猛精进修学，有的听到佛陀的真理，啊……念什么佛、诵什么经，无法接受，赚钱比较好啦，有的人就是这样呀。各人根性不同，能够在三宝门中学佛，有的人对大乘的教法很有兴趣，有的人就很喜欢修学小乘的教法，众生的根性差别很大。所以这一段话法然上人实在是悲愍我们这种烦恼厚重的凡夫众生，知道我们这种烦恼厚重的凡夫众生要能够决定解脱，念南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛的本愿，所以阿弥陀佛的本愿是为末代之我等所发之愿。

「利益今时」，利益末法时代烦恼厚重的凡夫众生，所以机与时与教要相契相应。法然上人说如果依阿弥陀佛本愿而念佛，决定往生啊!祖师是非常悲愍我们生死轮回之苦，所以才会如此殷切劝勉我们根据阿弥陀佛的本愿而修学。