事实的真相就摆在我们面前,佛能看到,为什么我们看不到?这就是底下这一句了。佛的心平等,我们凡夫心不平等。平等的是真心,不平等的是妄心。说实在话,佛菩萨跟我们到底有什么差别?差别在哪里?用心不一样。他用真心接触万事万物,我们用妄心接触万事万物。所以对於宇宙人生的看法就不相同了,当然我们想法、作法也就大大的不一样。
为什么说真心是平等的?大乘经上常说真心离念。什么念头?妄念。真心里面没有妄念,换句话说,妄想;只要有念头,这个心就不是真心,这就是妄心了。诸位想想,到心里头一个妄念都没有,这个心是平等的。一切诸佛如来都没有妄念,心都是清净,都是平等的,所以他看到外面的境界是相同的。
我们凡夫,诸位如果冷静的去观察、去体会,我们对人对事对物、对宇宙,我们每一个人的看法都不一样,不可能有两个人看法完全相同的,绝对不可能。我说这个人是好人,你看未必是好人,这就不一样了。我看这一桩事情是好事,你看这个事不见得好。为什么看法有这么多差别?我们的心不一样。我们的心虽然都不清净,都不平等,像水起波浪一样;水起波浪,那个波度、幅度不相同。我们统统有妄想,妄想多少不相同,妄想浅深不相同,所以对於一切事物看法就不一样了。
到什么时候才相同?成佛就相同了。为什么说成佛就相同?因为成佛那个妄念统统没有了。就像这个水,佛法常常用水来比喻心,佛的心像水,一点波浪都没有,平静的,一尘不染,平静没有一丝毫波浪。水像一面镜子一样,照外面的境界,当然照的清清楚楚、明明白白。如果这个水混浊了,这个水有波浪,也能照,照在外面境界就不是清楚的了,照的不清楚。凡夫的心浊,凡夫的心是动的,像波浪一样是动的;佛心是清净的,佛心是定的,所以他能看到真相,我们看不到真相
。佛所有一切经跟我们说的宇宙人生的真相,前面跟大家报告过,宇宙是我们生活环境,人生就是自己本人。佛所说的一切经,说什么?就是说我们自己本人与我们自己生活环境的真相。诸位知道这个事实,才晓得佛法与自己关系太大了。如果明了这些事实真相,我们就快乐了。为什么?我们在这个世间,面对的环境,不外乎三大类:对人、对事、对物,总不外乎这三大类,每一天要跟这三大类的人事接触。我们觉悟了、明白了,我们的思惟、我们的造作,就不会有一点错误;换句话说,会做到恰到好处。这个多快乐!多圆满!
假如我们不明白、不清楚,我们迷在这个境界里,我们的想法错误了、看法错误了、作法错误了,这必然遭致一个错误的结果。错误的结果是什么?佛在经上讲的六道轮回,六道轮回是错误的结果。我们今天在六道里受轮回之苦,这个六道轮回从哪里来的?自己造作的,这是自作自受。不是佛菩萨造的,也不是阎罗王作的,也不是上帝作的,自作自受。
无量寿经 (第七集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0007